Quem eram os enigmáticos deuses urartianos?

Uma das entidades mais enigmáticas da história antiga, Urartu (reino) subiu ao poder no século IX a.C., espalhando a sua influência em torno do ilustre Lago Van, na atual Turquia. Desde o início, Urartu foi um rival poderoso do seu vizinho, o Império Assírio. As inscrições assírias nos contam muito sobre o antigo povo e cultura Urartu. O reino perdeu poder durante o século VI aC, antes de ser superado pela crescente tribo iraniana dos Medes.

Na historiografia moderna, Urartu continua a ser objeto de muitas pesquisas. Um tema que ainda precisa de muito estudo é o panteão deste antigo reino. Quem eram os enigmáticos deuses urartianos?

As primeiras menções significativas aos deuses urartianos

O Reino Urartiano consistia em uma população étnica e linguisticamente diversa, composta por muitas tribos diversas que se estendiam pela Anatólia, pelo Cáucaso e pelo noroeste do Irã. Aprendemos sobre Urartu pela primeira vez em meados de 1200 aC, a partir das inscrições deixadas pelo governante assírio Shalmaneser I. Ali, "Uruartri" é mencionado como um dos pequenos reinos das Terras Altas Armênias, que estavam sob repetidos ataques do poderoso Império Neo-Assírio. A próxima menção significativa data do século IX aC, quando Urartu emergiu como um poderoso rival dos assírios no norte. Naquela época, o primeiro rei conhecido de Urartu, Arame, unificou com sucesso os pequenos reinos das terras altas em uma entidade poderosa.

Encontramos pela primeira vez uma menção significativa ao panteão urartiano na época do quarto rei do reino: Išpuini (Ishpuini). Este governante reinou aproximadamente de 828 a 810 aC e foi conhecido por conquistar as terras dos mananeus vizinhos, capturando sua capital, Muṣaṣir. Ele então fez desta cidade a capital religiosa do reino Urartiano, transformando-a lentamente em sua cidade mais sagrada. Um amplo templo, dedicado a uma das três divindades supremas de Urartu (Urart), Ḫaldi, foi construído na nova cidade.

Deus Urartiano nº 1: Ḫaldi da obscuridade à divindade principal

Os estudiosos modernos concordam que Ḫaldi (Khaldi) não era um deus nativo de Urartu, mas sim um que foi adotado durante o reinado do rei Ishpuini e recebeu uma posição de liderança no panteão. Fontes afirmam que esta era uma divindade acadiana obscura e menos conhecida, adorada na cidade de Musasir, e não era muito conhecida pelos Urartianos quando eles conquistaram a cidade. Propõe-se que a seleção de Ḫaldi como a nova divindade principal urartiana e protetora de sua dinastia foi feita com a intenção de unificar as diferentes tribos sob o domínio urartiano e, assim, criar uma nova identidade coletiva.

O pouco que sabemos sobre Ḫaldi nos diz que ele era originalmente uma divindade acadiana, e sua natureza pode ser comparada à do deus grego do sol, Hélios. Em geral, Haldi era um deus que tudo dá, mas principalmente ligado à guerra e à vitória. Os reis urartianos oravam a Khaldi (Haldi) para obter sucesso na batalha.

Haldi foi retratado como um homem poderoso montado em um leão, muitas vezes alado. Seus templos, o maior dos quais ficava em Musasir, eram frequentemente chamados de "casas de armas", pois eram adornados com arcos, lanças, espadas, machados e escudos.

Haldi é o deus urartiano mais amplamente referido em todos os achados arqueológicos relacionados a Urartu. Os antigos reis urartianos ergueram estelas de pedra para homenagear Haldi, inscrevendo nelas suas vitórias.

Em algumas inscrições, a esposa de Khaldi é referida como Bagmashtu, uma divindade obscura. No entanto, na maioria das vezes sua esposa é a deusa Arubani.

Deus Urartiano nº 2: Arubani

Como esposa do deus supremo Haldi, Arubani é uma deusa urartiana relativamente obscura da fertilidade e da arte. Alguns afirmam que ela era, portanto, a deusa padroeira dos artistas. Ela é retratada como uma mulher sentada com as mãos levantadas em uma expressão generosa, com uma das mãos segurando um galho, símbolo da fertilidade. Alguns propõem que ela foi a versão proto da deusa armênia Anahit. Assim como Arubani, Anahit era a deusa da fertilidade, da cura, da sabedoria e da água.

O nome de Arubani é atestado também como Varubani ou Uarubani, enquanto alguns textos assírios curiosamente a conectam com a deusa Bagmashtu. O centro religioso de Musasir, lar da divindade principal Haldi (Khaldi), era também o centro de culto de Arubani, sua consorte.

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Deus Urartiano #3: Teišeba

Conhecido também como Theispas, Teišeba era um importante deus urartiano. Divindade relacionada ao clima, ele era um deus da tempestade, ligado aos trovões e à chuva, e às vezes até à guerra. Algumas fontes afirmam que Teišeba foi o terceiro dos três deuses urartianos mais importantes. É provável que esta divindade seja semelhante, senão a mesma, ao deus assírio da chuva Adad, e muito provavelmente, ao deus hurrita da tempestade e da chuva Teshub, cujo nome é bastante semelhante.

Os Urartianos ergueram a cidade de Teishebaini (agora conhecida como Kamir Blur) em homenagem a Teišeba. A cidade estava situada no Vale do Ararat. As primeiras escavações neste local começaram em 1939, lideradas pelo arqueólogo soviético Boris Piotrovskii, e ao longo das escavações foram descobertos muitos complexos de templos dedicados a este deus, juntamente com estatuetas e inscrições com o seu nome. Teišeba foi retratado como um homem com um capacete com chifre de touro, segurando uma maça em forma de disco em uma das mãos e um machado de batalha na outra. Estes eram símbolos relacionados aos seus elementos primários: guerra e trovão.

A esposa do deus urartiano Teišeba era conhecida como Huba e está ligada à deusa hurrita Hebat. Esta última era uma deusa-mãe "de todas as coisas vivas" e é provável que Huba tivesse um papel semelhante. No entanto, poucas informações sobre a enigmática divindade Huba sobreviveram ao longo dos tempos.

Deus Urartiano #4: Šiuini

Mais comumente conhecido como Shivini, Šiuini era outra grande divindade urartiana, um deus solar e a terceira divindade da trindade urartiana central, junto com Khaldi e Theispas (mensionados acima). Šiuini era geralmente retratado como um jovem de cabelos longos, ajoelhado com uma perna e segurando um disco solar acima da cabeça. Alguns estudiosos o associam a uma divindade hurrita, Šimigi, que compartilhava as mesmas características. Outros afirmam que Šiuini era a contraparte urartiana do deus assírio do sol Shamash, que também era um deus da justiça e da sabedoria. Não se sabe muito mais sobre o enigmático Šiuini.

Deus Urartiano #5: Selardi

Esta divindade enigmática é apenas parcialmente atestada, mas sem dúvida teve grande significado para os urartianos. Há evidências de que seu nome poderia ter sido Melardi e que era uma divindade lunar. Os estudiosos estão divididos se este era um deus masculino ou feminino, mas de qualquer forma, uma atenção significativa tem sido dedicada ao estudo desta divindade. Alguns propõem que o nome Selardi seja uma mistura de "Siela", que significa "mulher", "irmã" e "Ardi", que significa "deus do sol". Isso poderia indicar que Selardi era uma deusa, a "irmã do deus sol". No antigo Oriente Próximo, a lua era considerada irmã do sol.

Alguns estudiosos propõem que Selardi era a versão urartiana da divindade lunar babilônica, Sin.

Os deuses urartianos refletidos nas práticas religiosas

Ao longo das décadas, à medida que os arqueólogos modernos estudaram Urartu através de suas escavações, mais e mais detalhes pertencentes ao panteão urartiano foram revelados. No entanto, muito disso ainda é superficial e, além de alguns nomes e detalhes dispersos, pouco se sabe sobre esses deuses e deusas. Alguns desses nomes são Saris, a possível versão urartiana da deusa Ishtar.

Mas à medida que estudamos os outros aspectos da cultura Urartu como um todo, podemos ver o panteão e a religião refletidos em muitos outros aspectos da vida Urartiana. É claro que, para os reis e líderes urartianos, a religião foi uma ferramenta importante que lhes permitiu unificar as muitas tribos sob o seu domínio e, de certa forma, centralizar o seu governo.

A realeza do Reino de Urartu foi enterrada em tumbas grandes e luxuosas, muitas vezes escavadas na rocha, localizadas em promontórios rochosos. Um exemplo notável é a necrópole real na capital Tushpa (mais tarde conhecida como Van), onde existem muitas câmaras perfeitamente escavadas na própria montanha.

Essas tumbas luxuosas e ricas certamente exigiram muito esforço para serem construídas, e a maioria delas tem uma, duas ou três câmaras. Infelizmente, a maioria destes túmulos foram saqueados na antiguidade, apesar de terem sido selados com imensas lajes de pedra. Mas o pouco que restou neles nos mostra uma profunda reverência aos deuses urartianos.

Além disso, os túmulos intactos revelam muitas das crenças religiosas dos Urartianos. Eles foram enterrados em sarcófagos de pedra, juntamente com bens funerários requintados, incluindo armas, escudos, vasos e móveis. Isto indica que eles também acreditavam na vida após a morte, que talvez estivesse ligada a uma de suas principais divindades.

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Os Deuses Urartianos Exigiram Sacrifício

Os enigmáticos deuses dos Urartianos foram representados em requintada arte religiosa. Estes poderiam ter servido como objetos de adoração em templos, oferendas pessoais ou como amuletos e itens de proteção. Os deuses representados com mais frequência, na forma de figuras de bronze, eram Khaldi, Siuini e Theispas, os três deuses principais. Hoje, essas figuras de bronze são a visão perfeita da aparência física dos deuses, tal como os Urartianos os imaginavam.

Existem também estatuetas feitas de ossos de animais, principalmente de deusas que permanecem não identificadas. Outras criaturas representadas têm a forma híbrida de homem-escorpião, homem-pássaro ou homem-peixe. Se eram demônios, criaturas míticas ou deuses, permanece desconhecido. Esses híbridos eram frequentemente pintados nas paredes de depósitos e outros objetos, o que poderia indicar que eles eram algum tipo de espírito protetor.

Como em muitas religiões antigas, os sacrifícios eram um aspecto importante da vida religiosa urartiana diária. Os Urartianos ofereciam objetos luxuosos como sacrifício, mas também animais, como cabras, vacas, ovelhas, touros e outros. O deus principal Haldi, por exemplo, recebia oferendas de armas, por ser considerado o deus da guerra.

Uma antiga inscrição assíria única, feita durante a época de Sargão II (700 aC), fala-nos da grande massa de armas armazenadas no templo de Haldi, na cidade de Muṣaṣir. A inscrição afirma que o templo continha: "25.212 escudos de bronze, 1.514 dardos de bronze e 305.412 espadas [...]; 96 dardos de prata, arcos de prata e lanças de prata; 12 escudos pesados, 33 carruagens de prata....."

Ainda há muito a ser descoberto

Embora a cultura e a civilização que existiam em Urartu permaneçam um grande mistério para nós, todos os anos novas evidências desta cultura são descobertas. As escavações arqueológicas em vários sítios urartianos estão em pleno andamento. Portanto, embora não saibamos muito sobre os deuses urartianos, muitas informações novas poderão ser descobertas nos próximos anos.

De qualquer forma, todos os amantes da história aguardam ansiosamente que novas descobertas e 'insights' emocionantes surjam dos antigos tecidos da história.

Fonte: Ancient Pages